ويلاحظ أن ابن خلدون « 1 » حذف اسم يزيد ووضع مكانه اسم أخيه عبد الحجر بن عبد المدان ، ومع ذلك فإنه في كتابته في السيرة النّبوية يتابع الطبري . حاشية [ 126 ] : ذكر ابن خلدون « 2 » أن جانبا من قبيلة الأزد « 3 » بقي في نجران وشارك المذحجيين « 4 » في حكم البلاد ، ولكنه لم يذكر بني الحارث « 5 » بن كعب من قبيلة الأزد . ويقول المسعودي « 6 » أن أزد نجران

--> - وفضله ، وما ينبغي في روايته وحمله » ؛ وله كتاب : « الدرر في اختصار المغازي والسير » ؛ وكتاب : « العقل والعقلاء ، وما جاء في أوصافهم » ، وله كتاب صغير في « قبائل العرب وأنسابهم » . وبالجملة كان موفقا في التأليف ، وله فوق ذلك بسطة كثيرة في علم النسب . وفارق قرطبة وجال في غرب الأندلس مدة ثم تحول إلى شرقها ، وسكن دانية من بلادها ، وبلنسية ، وشاطبة في أوقات مختلفة ، وتولى قضاء لشبونة وشنترين أيام ملكها المظفر بن الأفطس . وصنف كتاب : « بهجة المجالس وأنس المجالس » في ثلاثة أسفار جمع فيه الكثير من الأشياء المستحسنة ، وكانت ولادته يوم الجمعة والإمام يخطب لخمس بقين من شهر ربيع الآخر سنة ثمان وستين وثلاثمئة . وقيل : إن وفاته كانت سنة ثمان وأربعمائة . ( ابن خلكان : 6 / 64 - 69 ) . ( 1 ) العبر : 2 / 265 . ( 2 ) العبر : 2 / 255 . ( 3 ) الأزد : من أعظم قبائل العرب وأشهرها ، تنسب إلى الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن كهلان من القحطانية وهم أربعة أقسام منهم : أزد شنوءة ( مخلاف باليمن ينسب إليه هذا الفرع ) ، ونسبتهم إلى كعب بن الحارث بن كعب بن عبد اللّه بن مالك بن نصر بن الأزد ، وكانت منازلهم السراة . ( معجم قبائل العرب : 1 / 15 - 18 ) . ( 4 ) مذحج : بطن من كهلان ، من القحطانية ، وهم بنو مذحج ، واسمه مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان ، وتتفرع من هذا البطن أفخاذ كثيرة منها : النخع وبنو الحارث بن كعب ، ومراد ، وسعد العشيرة ، والأشعر ، وطيء ، وكان أغلبهم يسكن اليمن ، ومن منازلهم بينون ، ونزلوا الحيرة . اشتركوا في حروب العراق سنة 14 ه . وحاربوا مع علي بن أبي طالب في صفين سنة 37 ه . وقاتلوا الحسين بن علي سنة 61 ه . وحاربوا المختار سنة 66 ه . ( تاريخ ابن خلدون : 2 / 255 ؛ لسان العرب : 2 / 480 ، 3 / 103 ؛ معجم قبائل العرب : 3 / 1063 ) . ( 5 ) انظر الهامش رقم ( 3 ) من نفس الصفحة ، هامش ( 1 ) ص 355 . ( 6 ) طبعة باربييه : 3 / 390 .